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艺人絮语
http://www.cnxsg.cn   中国象山港   2016年01月28日 09:43

    我们一行五人来到德和根艺美术馆,不巧周一不开放,但我外甥女是不远万里从美国慕名而来的。张德和大师格外开恩,他与夫人、公子三人,全程陪同二个小时。他道古论今,令我受益匪浅,今摘录一二,难免挂一漏万。
    一、传统功力主要体现在:一是线条的质量,即刀质,刀质是体现功力的关键。以渗透力、张力、韧力来表现。二是作品的冲击力,给观者以亲和力、吸引力和感染力。
    一件艺术品美在何处?即形美、神美、情美。形美即刀法美,画面美,布局美。神美即表现出来的神采、风韵和气势美。神美的展现是艺术家创作性情的表露,是作品形美的内涵。形以神美,神因形立,二者不可偏颇,更不能偏废。情美是作品融进作者的思想感情,刀随意转的境界,把作者的学养、性情、胸襟,通过作品,感染欣赏者。
    用情写形,用形传神,用神传情,三美结合为至善至美。一件作品尚未最后完成,就要鉴赏或审视它。要过三关:一看、二品、三琢磨。
    一看是宏观着手粗略看一下形态、章法、布局等。给人第一印象如何。这符合艺术审美中的“直觉思维”的规律。相当于男女相亲时的第一感觉。二品是微观品味。要仔细端详和品味作品的刀法、刀质、功力和气韵。气韵即作品表现出来的风格、神采、气息和韵律等,它是作者性情的流露,是个人悟性的展示。三琢磨。即精心审视,反复琢磨,有哪些高超之处不足之处和短处。修改它使之日臻完美。
    二、要耐得住寂寞,闭门修炼,有时连电话也不接一个。
    歌德说:“才能是在群众中培养的,而天才,是在孤独之中。”因之,孤独,是一种处境,是一种感受,也是一种考验。在无人可以依靠的情况下,逼他挣扎,促他奋起!没有荒芜人烟的孤岛就没有举世闻名的鲁滨逊。没有孤寂的磨砺也就没有美的独特发现和创造。孤独利于自我塑造。真正要做学问、搞创作,就得甘于寂寞。遍阅爱因斯坦一生的丰硕成果,几乎没有一项不是独辟蹊径、冥思苦求的结果。齐白石说:“画者,寂寞之道。”他衰年变法,十载关门。声言“饿死京华,公等勿怜”。亦成为中国画之巨擘。全人类优秀人物的经历表明:“真正的伟大是孤独。哪里没有伟大的性格,哪里就没有伟大的人物、伟大的艺术家……”(斯·茨威格)早行者、远行者,往往旅伴寥寥。所以李白慨叹:“古来圣贤皆寂寞。”没有孤独,不可能有“发现”的愉快和“创造”的幸福。只有经过炼狱,才能打通走向天堂的道路。
    在孤独中炼就成功的素质:独立,独思,独断,独创……在孤独中培养美的性格:自强,自尊,自信,自爱……那时,你将会在“我们”与“我”的统一中超脱孤独,真正体会到心灵之美与宇宙之美的共鸣。
    三、搞艺术的人不可孤陋寡闻。我们是现代人,必须有现代人的精神风貌和价值取向。过早定型将会扼杀自己潜在的创造力,成为江郎才尽而陷于困境。厚积才能薄发,有备而能无患。
    有建树的艺术家大多能重视市场,又不为市场所左右。他们注重修炼,不甚注重享乐,追求一种随意简淡的自在式生活。敏于行,纳于言,不显山,不露水,不计成败得失,只求过程,这是艺人们应持的立身处世之道。
    唯美是求,唯奇是取,既重一波三折,屋漏痕,虫蚀木一路,又喜装饰性、趣味性之格致,熔传统与现代于一炉。
    国画大师齐白石曾说:“作画在似与不似之间为妙,太似为媚俗,不似为欺世。”与“雕而不雕,不雕而不雕”同理。相似是指既摹写物象又脱略形迹,意存笔(刀)先,味尽画(根艺)外。雕出作品的神韵来,这神韵完全依样画葫芦照搬物象外貌不行,不依客观物象的真实形貌也不行。必须在二者之间去提炼。雕是艺术加工,不雕是保留了原始的自然之美。
    以形写神,成竹在胸。黄宾虹先生说:“山川我所有。”要求画家心占天地、胸有丘壑,才能画出丘壑。他所作的山水画中的房子歪歪斜斜,十间有九间要倒的样子,这正是画家的艺术处理。画桌子,四平八稳不好看,在画家的笔底下,应比真实的桌子更美更艺术。否则失之呆板。艺人对对象的内蕴精神,如性格、思想、情绪、道德品质等有充分的理解和感受,即先有感情移入于对象之中,主观上加进“意象”,把对象作了减弱、增强、夸张、变形,使根雕作品高于对象,比对象更美,达到“神仪在心而手称其目”的境界,才能形神兼备,惟妙惟肖。(石 竹)

    【打印本文】 【关闭本文 稿源: 中国象山港        编辑: 欧吉祥     
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